- by Ustaz Khairul Naim Che Nordin -

Zat, Sifat dan Perbuatan Allah SWT amat jauh berbeza dengan batang tubuh, perbuatan dan sifat-sifat manusia. Perbezaan ini secara tegas difirmankan oleh Allah SWT dalam surah al-Syura ayat 11 yang bermaksud:

"Tidak ada sesuatu pun yang serupa dengan-Nya, dan Dialah yang Maha Mendengar lagi Maha Melihat."

Dengan penegasan ini, manusia tiada peluang langsung untuk menyerupakan dan menyamakan Allah dengan makhluk. Tiada peluang untuk cuba menonjolkan 'zahir fizikal' Tuhan mengikut khayalan atau menokok tambah sifat-sifat Tuhan menurut logik akal mereka sendiri. Bahkan, untuk mengkhayalkan bagaimana 'diri' Allah SWT itu pun bukan di bawah kemampuan manusia.

Malah dalam hal ini kita dilarang berfikir tentang zat Allah. Dalam sebuah hadis daripada Ibn Umar r.a., daripada Rasulullah SAW, Baginda bersabda: "Fikirkanlah tentang nikmat Allah dan pemberian-Nya dan janganlah engkau fikirkan tentang zat Allah." (Riwayat Abu al-Syeikh dan al-Tabarani)

Nikmat Allah SWT dan segala pemberian-Nya kepada manusia merupakan antara tanda pemurah dan penyayangnya Allah. Bahkan sudah semestinya semua itu bukti kewujudan-Nya. Yalah, masakan boleh ada nikmat tanpa wujudnya pemberi  nikmat itu.

Allah Maha Penyayang adalah antara nama-nama Allah yang 99. Walaupun Rasulullah menjelaskan 99 nama-nama tersebut, jumhur ulama secara ijma' menyatakan bahawa ia melebihi jumlah itu. Sebahagian nama Allah disebut dalam al-Quran dan juga hadis, namun ada juga yang tidak disebutkan oleh Nabi.

Nama-nama Allah SWT ini bukan sejakadar untuk dihafal dan disebut di mulut semata-mata tetapi perlu difahami dan imani dengan  sungguh-sungguh. Dalam hal ini, ulama telah menggariskan bahawa keimanan kepada nama-nama Allah SWT perlu dibuktikan dengan pengamalan dan tindakan yang sejajar dengan nama-nama tersebut.

Read More here >>

Sesungguhnya Kehidupan Dunia ini pasti akan Musnah jua. Yang kekal adalah Kehidupan di Akhirat sana. Allah swt telah menjanjikan barangsiapa yang cara Hidupnya di Dunia ditaati pada tiap Perintah Pemilik kepada Dunia ini (Allah) dan dijauhi segala LaranganNya, akan memperolehi hasil natijah yang cukup mengembirakan iaitu SYURGA. Segala nikmat yang Belum pernah dipandang Mata, Belum pernah didengari Telinga dan belum pernah terlintas di Fikiran, terdetik di Hati Manusia. Disana penghuninya sentiasa kekal dalam keadaan Muda Umurnya, tiada lagi ditimpa Penyakit, ditimpa Ujian dan tidak pula Mati. Disediakan pula Mahligai-mahligai, Istana-istana, Sungai-sungai, Minuman, Pakaian, Perhiasan, Hamparan, Kebun-kebun, Bidadari-bidadari, Pembantu dan bermacam-macam Nikmat yang tak dapat nak digambarkan dan dihitungkan. Yang tak dapat nak dibandingkan dengan sehebat manapun Nikmat yang dirasai di Dunia ini melainkan persamaan hanya pada Namanya sahaja. Sabda Nabi saw :

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قال الله تعالى: أعددت لعبادي الصالحين، ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر . فاقرؤوا إن شئتم : فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين

Rasulullah saw bersabda bahwa Allah swt berfirman : Aku menyiapkan untuk hamba-hamba-Ku yang shaleh apa-apa yang belum pernah dilihat oleh Mata, didengar oleh Telinga dan belum pernah terlintas dalam Benak manusia. Oleh karena itu bacalah kalau kamu ayat: 'Seorang pun tidak mengetahui apa yang disembunyikan untuk mereka yaitu (bermacam-macam nikmat) yang menyedapkan pandangan mata sebagai balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan.' (As-Sajdah: 17). (Hr Bukhari no. 3072)

Disini akan dinyatakan sebahagan Dalil-Dalil dari al-Quran & Hadis berkaitan keadaan yang akan diperolehi Penghuni Syurga kelak.

1. Tempat (Syurga) yang akan didiami amatlah Luas. Seluas Langit dan Bumi. Firman Allah swt :

وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ

Dan segeralah kamu kepada (mengerjakan amal-amal yang baik untuk mendapat) keampunan dari Tuhan kamu, dan (mendapat) Syurga yang bidangnya seluas segala langit dan bumi, yang disediakan bagi orang-orang yang bertaqwa. (A-li 'Imraan 133)

سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ

Berlumba-lumbalah kamu (mengerjakan amal-amal yang baik) untuk mendapat keampunan dari Tuhan kamu, dan mendapat Syurga yang bidangnya seluas segala langit dan bumi, yang disediakan bagi orang-orang yang beriman kepada Allah dan Rasul-rasulNya; yang demikian ialah limpah kurnia Allah, diberikanNya kepada sesiapa yang dikehendakiNya; dan Allah sememangnya mempunyai limpah kurnia yang besar. (Al-Hadiid 21)

Para Ulama berbeza pendapat dalam menghuraikan ayat diatas. Ibn Abbas ra berkata : Iaitu digabungkan, dihimpunkan Langit dan Bumi. Menggambarkan betapa luasnya tempat tersebut. (Tafsir al-Qurtubi)

Read More here >>

- by Ustaz Amaluddin Mohd. Napiah -

- by Zuraimi Ismail -

Segala-galanya sudah diputuskan. Hati sudah nekad dan niat sudah bulat. Biar apa pun yang terjadi, pergi tetap pergi. Berpantang maut sebelum ajal.

Gendang perang sudah pun dipalu. Rasulullah saw sedang bersiap diri untuk menyahut bunyi paluan itu. Gemanya beralun memenuhi ruang angkasa. Kemudian menjauh dan terus menjauh dibawa terbang dek deru angin padang pasir hingga ke lereng-lereng perbukitan di dataran Uhud. Di sanalah medan tempurnya.

Rasulullah saw melemparkan pandangan ke arah sekumpulan Sahabat yang sedang menunggu Baginda. Daripada warna wajah mereka, secalit pun tidak terlukis bayang-bayang takut atau cemas. Tiada apa yang perlu ditakutkan kiranya bunyi semboyan perang itu adalah suara-suara lambaian sang bidadari di taman syurga.

"Salam ke atas engkau, wahai Nabi Allah," ucap satu suara tiba-tiba. Rasulullah saw lantas berpaling. Air muka Baginda sedikit bertukar, seketika.

"Untuk apa engkau ke mari, wahai Amar bin Tsabit?" Rasulullah saw mengaju pertanyaan.

"Wahai Nabi Allah, aku meminta belas ihsanmu. Islamkan aku, " kata Amar sungguh-sungguh.

Tuntutan itu mengejutkan Rasulullah saw. Namun Baginda menyambut dengan senyum kesyukuran. Apabila Allah melimpahkan taufik dan petunjuk-Nya ke dalam hati seseorang hamba-Nya, mudah sahaja berlaku perubahan meskipun mendadak dan tidak pernah terduga oleh sesiapa.

Read More here >>

1. Jangan putus asa

Seorang pencinta sejati tidak akan pernah berputus asa. Dalam perkahwinan, ketabahan dan kesabaran itu amat penting, umpama isi kelapa; amal patinya, buang hampasnya.
Jangan sesekali menjadikan cinta yang pernah hadir dahulu umpama embuh pada pagi hari, kerana sedikit demi sedikit ia menghilang kala bahang mentari kian meninggi. Jika ini dapat dilakukan, maka langkah kedua pasti lebih mudah untuk dilalui, in sha Allah.

2. Perkasakan cinta

Andai pertemuan dengan pasangan adalah kerana cinta, maka pertahankan rasa cinta itu. Namun ia terlebih dahulu perlu dibersihkan daripada nafsu yang menipu, kemudian diperkasakan pula dengan cinta kepada-Nya. 
Gelora cinta ini akan menjadi penawar yang menolak segala kebencian yang hadir terutama ketika berhadapan dengan kerenah pasangan. Jika benar-benar mencinta suami ataupun isteri, maka perasaan cinta ini mampu berfungsi sebagai perangsang untuk membantu pasangan keluar daripada kelalaiannya.
Insafilah, andai benar anda mencinta pasangan di dunia ini dan berkeinginan meneruskan alam percintaan di syurga abadi, in sha Allah, maka dua langkah di atas jangan sesekali diabaikan. Sematkan ayat cinta ini dada kalian; sebagai peringatan, sebagai pedoman cinta orang bertakwa.
Firman-Nya yang bermaksud: "Teman-teman akrab pada hari itu sebahagiannya menjadi musuh bagi sebahagian yang lain kecuali orang yang bertakwa." (Surah al-Zukhruf 43:67)

3. Gantungkan harapan

Jika mengharapkan cinta berkesinambungan hingga ke syurga, maka pergantungan yang benar harus diletakkan kepada-Nya. Mengharap pada manusia, rasa kecewa akan menjelma apabila jalan-jalan harapan itu dinodai dengan perlakuan yang tidak terjangka.
Akan tetapi, menggantung harapan kepada Allah, walau apa jua yang berlaku di akhirnya, maka jiwa akan reda dan pasrah atas setiap ketentuan Yang Esa.

- Ustaz Amaluddin Mohd Napiah  -